Al realizar éste comentario,debo hacer referencia al texto, ya que sabemos que estamos trabajando con conceptos y tenemos claro que la filosofía se argumenta con dichos materiales y si bien los filósofos la han querido convertir en una ciencia rigurosa, no pretendo de ninguna manera especular sobre el tema que tiñe los limites de verdades universales. Gadamer en su propósito realiza este breve análisis de la historia de la filosofía para mostrarnos que no realiza conjeturas del aire ni del azar sino de las bases de una historia, la del pensamiento, esta manera de mostrarnos el desarrollo de la filosofía y la relación con el arte en el ejercicio de un nuevo pensamiento, en el de ampliar la visión del hombre el de afirmar el ser en su propia existencia, no sólo como un estar a la vista, sino en su sentido, en una dinámica propia de tensión entre un ocultarse y un des ocultarse, como un acontecimiento y lo demuestra a través de la obra de arte, la cual a través de lo que el define como empuje permanece, su permanencia, su reposo en sí misma que la diferencia de la cosa,siguiendo el modelo de producción por medio del cual se realiza una cosa que sirve a nuestros fines,llamándolas útiles, ya que abre un mundo y pertenece a su propio mundo, el mundo está ahí en ella, la lucha entonces se da ya que coloca al lado de este concepto el contrario que es al tierra que significa: de donde surge todo y a donde todo se reintegra de nuevo, osea al tierra tiene la característica de ocultarse de resguardarse de retroceder ante todo intento de conocimiento, la diferencia también de la materia la cual cobra su verdadera y autentica existencia en la obra. Heidegger subraya que la esencia del arte es la poesía si bien preserva la cosidad de la cosa en la obra de arte y esto significa que el ser útil ni siquiera está a la mano, sino que valida la obra como un mirar y constatar como algo que está a la vista, y entonces es reconocido en su estado ileso precisamente aquello que para nada sirve. La esencia del arte es poesía porque esta determinado por el lenguaje, el proyecto de la obra de arte que está vinculado a algo previamente trazado que en sí mismo que no se podría trazar de nuevo.
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